De qué se sufre cuando se sufre?

"Cuando ya no somos capaces de cambiar una situación, nos encontramos ante el desafío de cambiarnos a nosotros mismos"  Víctor Frankl

Pablo Picasso

Todo el planeta está en dificultades. Estamos atravesando una época muy confusa de la historia donde el sentido de la vida se ha desencaminado peligrosamente.

La ambición, el materialismo, el hambre, las enfermedades, el desamor....han hecho estragos en la humanidad. Cada día hay una persona más que clama pidiendo comprensión y compasión.

Pero el verdadero malestar que estamos afrontando no está solo en lo exterior,

aunque en muchas ocasiones pensemos que las circunstancias ajenas son las únicas que pueden determinar nuestra vida, sin embargo, no creo que se pueda sanar al mundo sin sanarse primero a sí mismo.

¿De qué se sufre entonces cuando se sufre?

De ser querido o de no serlo, de estar solo o acompañado, del exceso o de la falta, de la rutina o de los cambios, del éxito o del fracaso, de lo pasado, de lo que no pasó, de lo que puede pasar… en fin, todo, absolutamente todo puede hacer sufrir: lo mucho, lo poco, la nada, la justa medida. El sufrimiento puede aplicarse a toda representación, hasta a la de no sufrir.  

Todos nos enfrentamos a dificultades permanentemente y así aprendemos.  Nuestro futuro estará determinado por cómo hemos vivido en el presente; lo que decidimos hacer hoy afectará el mañana y está claro que no podemos desperdiciar nuestra existencia.

En todo momento estamos optando entre varias posibilidades, en lo que decimos, hacemos, pensamos y todas las elecciones son importantes en tanto que cada una afectará la propia vida y también la de los demás.

La mayoría de la gente no siempre sale victoriosa de su relación con las adversidades y son muy pocos los que consiguen salir de los problemas en un estado mejor del que tuvieron en su inicio. La vida puede ser un reto o una tragedia y, en definitiva, cada persona puede elegir si sale de la dificultad debilitada o enriquecida.

Los problemas que se nos presentan en la vida tienen un conjunto de características que es necesario conocer y comprender apropiadamente para interactuar con ellas.

El descubrimiento freudiano muestra que a través de lo que se dice, a través de “la palabra”,  el inconsciente puede ser reconocido….

Entonces la palabra es una vía privilegiada por donde  asoma la cabeza el  inconsciente y será desde allí y mediante una particular escucha, donde toma valor la palabra dicha, la no dicha, la reprimida, la ausente, la desplazada, la fallida, la olvidada, la que no sabe lo que dice, la que dice más de lo que está diciendo, la que dice otra cosa de lo que quería decir….

Pretendo desde mi quehacer clínico que la voz del que sufre sea escuchada, darle un espacio abierto a la palabra; facilitar el camino hacia la búsqueda de vivir con sinceridad y plenamente, de empezar a hacer lo propio y no lo que se espera de uno, de producir nuevos significados en la historia personal y generar algo nuevo, de construir un efecto en el sujeto, a partir del trabajo, donde sea posible modificar su relación con lo que le ocurre, que vea su propia responsabilidad en ello y que pueda acercarse cada vez más al propio deseo.

En lugar de tener miedo, el desafío es introducirnos en el conocimiento profundo de la naturaleza de los problemas. Es una inversión que sin duda produce sustanciales réditos porque compromete nuestra calidad de vida y nuestro potencial de realización plena como personas.

La felicidad se ha puesto en duda...

“Cada uno debe buscar por sí mismo la manera en que pueda ser feliz. Su elección del camino a seguir será influida por los más diversos factores. Todo depende de la suma de satisfacción real que pueda esperar del mundo exterior y de la medida en que se incline a independizarse de éste; por fin, también de la fuerza que se atribuya a sí mismo para modificarlo según sus deseos”.   

(Freud: “El malestar en la cultura”)

Antonio Berni

¿Por qué lo que debería provocarnos bien-estar, protección, felicidad y capacidad de disfrute se nos desarma y nos provoca malestar, infelicidad, enfermedad? 

Parece ser que la cultura nos ha jugando una mala pasada…

Estamos, sin duda, ante una nueva versión del malestar de la cultura, lo que ha sido hecho por el hombre y para el hombre se nos ha rebelado.

En los tiempos que corren, el malestar se ha convertido en un estado social, en una forma de existencia, en un síntoma de la época muy difícil de erradicar.

La cultura que es la natural generadora del bien-estar, del estar mejor, del construir una vida más segura, más humana, más digna, es también la que dispara ese otro mecanismo del mal-estar, como si se tratara de dos pulsiones contrapuestas y necesarias: de vida y de muerte, de construcción y de destrucción, una cíclica alternancia que se habrá de detener en el último  producto de la cultura que es la muerte.

Por eso la cultura asume un carácter ambiguo: puede servir y no servir, puede contribuir al desarrollo de la persona, a la construcción de su subjetividad o arrasar con todo eso. Esta ambigüedad se produce tanto en el plano social como en el personal.

El hombre vale lo que valen sus relaciones, y hoy, las relaciones de propiedad parecen ser las más importantes. Tenemos más riquezas, queremos más dinero, acumulamos más bienes, nos convertimos en lo que el mercado desea y vamos mutando las necesidades al ritmo de lo que el mercado nos quiere vender. Nos dejamos arrastrar por un producto bruto interno (PBI) que mide el progreso del país pero que evidentemente nada sabe del verdadero bienestar de las personas.

Estamos rodeados de creaciones artificiales, de objetos, de instituciones que se  convierten progresivamente en necesarias, pero que a la vez nos esclavizan de tal manera que ya no podemos ser, sobrevivir, disfrutar o ser feliz sin ellos.

No siempre la presencia de los objetos determinan nuestro bien-estar, pero sí la ausencia de ellos desencadenan nuestro mal-estar. Somos parte de ese curioso juego de sentirnos mal cuando no los poseemos y de la incapacidad de disfrutar plenamente y de manera estable cuando los conseguimos.

La paradoja es que tenemos más riquezas que nunca, pero somos mucho más pobres. Prueba de ello es que el vacío existencial se ha convertido en la enfermedad contemporánea más extendida y cuyo síntomas no son sólo la angustia y la inseguridad por el peligro de perder lo que se tiene, también estamos en presencia del endurecimiento de las relaciones, el individualismo feroz, la autosuficiencia, la extrema violencia, el terror, la desesperanza, las confusiones y el desánimo; síntomas que se deslizan y se traducen en la clínica actual como: bulimias, anorexias, pasajes al acto, adicciones en general, ataques de pánico, depresiones, fenómenos psicosomáticos, melancolizaciones, etc.

Llegamos a un momento importante para la reflexión...

No podemos desarrollar antídotos ante la circunstancia actual, tampoco se puede negar, evitar ni huir de ella,  pero sí trabajar para que puedan empezar a ser visibles algunos síntomas de cambio, para diseñar un mundo en el que nos guste vivir y poder lograr nuevas perspectivas.

Tal vez sea necesario:

• Recuperar el valor del desplazamiento de la gratificación, de la posibilidad de retardar el triunfo, la satisfacción del deseo, el placer, la felicidad. No todo se adquiere de manera inmediata, sino que se construye con un esfuerzo paulatino, silencioso, poco visible y que se cosecha con el tiempo.

• Recomponer el paso del tiempo frenando su ritmo vertiginoso y tratando de detenernos en los hechos, en los detalles, en las relaciones, en lo que me dicen, en lo que hago, en lo que decido, en lo que celebro. Un tiempo que recupera el valor del presente, en lugar de sumergirse en el pasado o anticipar obsesivamente el futuro.

No se trata de multiplicar sino de concentrar, no se trata de cantidad sino de calidad, no se trata de acumular sino de disfrutar.

Disfrutar de la cultura, encontrar el sabor de la cultura, de lo que tenemos entre manos. De todo o de una parte, siempre o en algunos momentos. Pero es necesario que podamos dar lugar a esa sensación de que estamos haciendo lo que nos gusta.  Tal vez se trata del disfrute de las pequeñas cosas, de los mínimos detalles, de los ínfimos momentos de felicidad.

Es tarea de todos.